La amistad en el cristianismo tiene buenos fundamentos en la vida y la palabra de Jesús. La imagen de Dios-Amor, la vida de los primeros cristianos tal como aparece en los Hechos de los Apóstoles y en algunas de las cartas del Nuevo Testamento son buena base para desarrollar la amistad en la vida de las comunidades cristianas. La historia del cristianismo nos ha dejado un buen legado de amistades notables que hace honor a la humanidad de Jesús a quien cristianas y cristianos tratan de seguir: Francisco y Clara de Asís, Jordán de Sajonia y Diana de Andalón, Ignacio de Loyola, Francisco Javier y Pedro Fabro, Teresa de Jesús y Jerónimo Gracián, Francisco de Sales y Juana de Chantal, por citar sólo algunos casos destacados. Sobre la amistad no han faltado estudios y publicaciones en el mundo cristiano.

El ser humano es un ser tentado, y el cristiano no se escapa en ninguna de las fases de su proceso espiritual de esta vulnerabilidad. No nos hemos de asustar por el hecho de sufrir tentaciones, son elementos de crecimiento personal. Ignacio de Loyola advierte a quien acompaña en los Ejercicios Espirituales, que no se ha de preocupar si el acompañado es tentado, sino que al contrario, debería preocuparse cuando no existen tentaciones a lo largo de los Ejercicios.

Se dice que San Ignacio comentaba: “De cien personas muy dadas a la oración, noventa serían ilusas”. La oración, para no ser ‘ilusa’, según él, tiene que estar implicada con la vida. Por ello pretenderá llevar a la persona a encontrar a Dios en todo, partiendo de que Dios y el mundo no son dos ‘realidades’ incomunicadas y contrapuestas. En este cuaderno se resume el método de oración en los ejercicios espirituales que nos propone San Ignacio de Loyola.